城市雕塑記錄文化記錄歷史

　　埃及法老、復活節(jié)島石人、非洲木雕以及歐洲的古典雕塑，無不銘刻著這些民族的風俗、習慣以及傳奇般的歷史文化。秦俑恢宏的陣勢、漢刻非凡的意向、唐塑雄渾的造型，體現(xiàn)了中華民族的造型智慧、有容乃大的中國精神。

　　“藝術之始，雕塑為先。”這是80余年前，梁思成在東北大學教授中國雕塑史課程時說過的一句話。他在美國、歐洲留學訪問期間，流連于各大博物館，在西方列強從我國掠走的大量雕塑前久久徘徊，不忍離去，憾恨于“此最古而最重要之藝術，向為國人多忽略。”他始料未及的是，今天，具有百年雕塑歷史的中國城市雕塑，已經(jīng)成為城市更新、城市建設、城市規(guī)劃的重要公共空間藝術形式。

　　城市雕塑，在西方被稱為公共藝術、環(huán)境雕塑、室外雕塑。建筑家吳良鏞在《中國城市雕塑50年》序言中曾提出“所謂城市雕塑，并不是一個很確切的概念。為了創(chuàng)造城市景觀，也可以稱之為景觀雕塑、城市環(huán)境雕塑等。多年來，‘城市雕塑’這一詞語已約定俗成，也就無需再去為它正名”。

　　雕塑工程的好壞能夠藝術地記錄城市歷史和文化最有效的方式，其特殊的藝術語言和強烈的感染力，在塑造城市形象、建立城市標識、宣揚城市品牌上，發(fā)揮著其他藝術形式不可替代的作用。“一座城市雕塑水平的高低，直接決定了這個城市的特色、城市的品位和城市的檔次。”文化部副部長王文章說：“國家興則城市興，城市興則城雕興，這是城市雕塑的主線。”

　　雕塑以及與之相關的技術、理念已經(jīng)發(fā)生了許多改變，而且這種改變還將繼續(xù)發(fā)生，特別是在科學技術極度發(fā)達的今天，藝術正在以一種前所未有方式和速度詮釋雕塑的本質(zhì)，美國費城摩爾設計藝術學院院長、英國皇家雕塑家協(xié)會會員、國際雕塑中心理事會主席保羅·哈巴德說。而這些，在快速發(fā)展的中國，呈現(xiàn)得尤其鮮明。