公司動態(tài)
服務(wù)客戶
中建集團 魯能集團 西藏電力 山東大學
濟南大學 南益地產(chǎn) 綠地集團 華潤地產(chǎn)
三慶置業(yè) 山東國稅 魯商集團 重汽集團
火炬地產(chǎn) 保利地產(chǎn) 孔子文化 偉東置業(yè)
西城集團 四建集團 三建集團 中海置業(yè)
濟北經(jīng)濟開發(fā)區(qū) 杭州灣開發(fā)區(qū) ········
濟南大學 南益地產(chǎn) 綠地集團 華潤地產(chǎn)
三慶置業(yè) 山東國稅 魯商集團 重汽集團
火炬地產(chǎn) 保利地產(chǎn) 孔子文化 偉東置業(yè)
西城集團 四建集團 三建集團 中海置業(yè)
濟北經(jīng)濟開發(fā)區(qū) 杭州灣開發(fā)區(qū) ········
聯(lián)系我們
電話：+86 0531 88811707
傳真：+86 0531 82709219
手機：18663766900
18653170369
15562491573
929685577
E-mail：huachendiaosu@126.com
傳真：+86 0531 82709219
手機：18663766900
18653170369
15562491573
E-mail：huachendiaosu@126.com
觀點及技術(shù)交流
雕塑：是指以立體視覺藝術(shù)為載體的造型藝術(shù)。雕塑是造型藝術(shù)的一種。又稱雕刻，是雕、刻、塑三種創(chuàng)制方法的總稱。指用各種可塑材料（如石膏、樹脂、粘土等）或可雕、可刻的硬質(zhì)材料（如木材、石頭、金屬、玉塊、瑪瑙、鋁、玻璃鋼、砂巖、銅等），創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)形象，借以反映社會生活、表達藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。雕、刻通過減少可雕性物質(zhì)材料，塑則通過堆增可塑物質(zhì)性材料來達到藝術(shù)創(chuàng)造的目的。（以下部分內(nèi)容來自網(wǎng)絡(luò)，如侵犯您的權(quán)利，可聯(lián)系我們刪除）
華宸雕塑 - 觀點
精雕奇鑄 塑造輝煌 --------談青銅鑄造藝術(shù)
高英坡
青銅——電解銅與錫及其它金屬元素的合金，然而它卻承載著人類的文明，記錄著歷史，訴說著數(shù)萬年的風雨滄桑。那莊重的鼎，那凝重的雕塑，令人想起那輝煌的青銅時代……
公元前10000——9000年，在西亞伊拉克札威的人們已經(jīng)學會了使用銅制作裝飾品；埃及人和蘇美爾人在公元前4000年就進入了銅石并用時期；中國雖稍晚，但也有4000年的歷史，神奇的夏鑄九鼎傳說是為而始。
在中國古代殷周時期，青銅禮祭器多用于“吉禮”，所以有“吉金”之說。而“金”開始即為銅，后才專指金，可見銅在當時之珍貴。中國的古代青銅文化發(fā)展一般將其分為三個階段：一系濫觴期，即青銅伊始，是指龍山時代；二系勃古期，青銅的中興期，以青銅鼎為代表，也可稱之為“鼎盛期”，即中國的“青銅時代”。時代包括夏商、西周、春秋及戰(zhàn)國早期；三系轉(zhuǎn)變期，是指戰(zhàn)國末期至秦漢時期。青銅器逐步被鐵器取代，不僅數(shù)量上大減，而且也由原來的禮樂兵器及使用在禮儀祭祀、戰(zhàn)爭活動等重要場合變?yōu)槿粘Ｓ镁?，其相應的器別種類、構(gòu)造特征、裝飾藝術(shù)也發(fā)生了轉(zhuǎn)折性的變化。再后來，隨著佛教的傳入，佛造像的興起，青銅藝術(shù)中的剛勁凝重被莊重、飄逸所代替，在態(tài)勢上日臻完善。而在西方國家，古希臘、古羅馬的藝術(shù)雕塑是把人作為最光輝的形象來塑造，均衡與協(xié)調(diào)，神圣與理想，“美即和諧”。這種審美理念穿過中世紀，到文藝復興時期得到了重溫與升華，青銅完美地留住了這一時期的藝術(shù)印痕。而后的巴洛克雕塑和羅可可雕塑唯過程而已。羅丹（1840-1917年），雕塑生命的偉大藝術(shù)家，在古典藝術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)的轉(zhuǎn)折點上，在世俗與理想的矛盾中，他一手塑造了古典的輝煌，一手塑造了現(xiàn)代藝術(shù)的偉大！1992年羅丹雕塑北京展，它帶給了我們東方青銅藝術(shù)的巨大震撼。而無錫的靈山大佛、香港的天壇大佛也都顯示出中國鑄造藝術(shù)的水平。
可塑造的黏土是藝術(shù)家表達情感、表現(xiàn)瞬間、表現(xiàn)心靈最恰當?shù)牟牧?，它可使藝術(shù)家隨心所欲，塑造完美形體，但它易破碎、風化、不易保存，這一特性與恒久保存相悖。而青銅的牢固性、藝術(shù)表達性及其堅固性則彌補了這一問題。
鑄造工藝是金屬藝術(shù)中最古老的成型工藝之一。藝術(shù)品工藝鑄造在古代分為三種：即陶范法、失蠟法和金屬型法。陶范法即用陶制作的模型做出外范，然后再做“芯”，使其合攏。“芯”與外范的空隙即為欲鑄器物的厚度。將溶化的銅液注入空隙內(nèi)，待銅液冷卻除去范與芯，即所鑄銅器；現(xiàn)代人們在鑄造鐘、磬等器物時仍在沿用此法鑄造。失蠟法是冶鑄史上的一大進步。由于蠟具有遇熱變軟，遇冷變硬，可塑性好的特點，所以能夠塑各種形狀不同的器物。在制作好的蠟模上敷以配制好的泥料，干燥后形成了堅硬的外殼，然后進行加熱。因蠟的溶點很低，加熱時蠟溶化就流了出來，只剩下泥質(zhì)外殼，這種殼就是用來澆注的范。因為范是通過蠟流失而形成的，所以稱之為失蠟法；河北滿城出土的漢代長信宮燈及湖北隨州出土的戰(zhàn)國曾候乙尊均為失蠟法鑄造。春秋后期，隨著冶鐵技術(shù)的普及，以往的陶范工藝也在鑄鐵的影響下，產(chǎn)生了金屬型的鑄造工藝，用金屬可供數(shù)百次的澆注，大大節(jié)省了制范材料的使用和工時，而且鑄件質(zhì)量好、規(guī)范、整齊。
隨著現(xiàn)代科學的不斷進步，青銅藝術(shù)鑄造也得到了長足的發(fā)展。新材料、新工藝、新設(shè)備為雕塑藝術(shù)鑄造提供了更多的途徑。目前，雕塑藝術(shù)鑄造采用的技術(shù)有失蠟鑄造、樹脂砂鑄造、水玻璃型砂鑄造、石膏型熔模鑄造、陶瓷鑄造、金屬型鑄造等。其中較常用的有失蠟鑄造、水玻璃鑄造和樹脂砂鑄造。前兩種屬于精密鑄造工藝，而后者屬于砂型鑄造工藝。其鑄造工藝特性如下：
一、 失蠟鑄造的工藝特點：
（1）鑄件尺寸精度高，表面光滑，后期加工簡單；
（2）可鑄造形狀復雜，難以用其它方法加工的鑄件；
（3）可用多種合金材料鑄造，對于難以鍛造、焊接和切削加工的合金材料更適合用失蠟鑄造的工藝來完成；
（4）對于單件的藝術(shù)品和小件藝術(shù)品尤為適用。
當然，失蠟鑄造法也有一定的局限性，比如鑄造工藝繁瑣，且周期長，鑄件尺寸不能太大，鑄件冷卻速度較慢等。
二、 水玻璃鑄造工藝的特點：
（1）多層型殼由石英砂制殼，強度高，不易斷裂；
（2）不受造型難度的影響，操作簡便易行；
（3）膨脹率低，導熱性強；
（4）鑄件表面光潔，鑄件壁厚，易控制；
（5）制成型殼后，可存放起來，以待隨時澆注用。
三、 樹脂砂鑄造工藝的特點：
（1）毒性小，氣味低，粘度低，型、芯強度高；
（2）砂子流動性好，性能穩(wěn)定，儲存期長；
（3）可使用時間和脫模時間可控制；
（4）澆注后包覆在砂粒表面的樹脂膜易于清理，舊砂可回收利用；
（5）可澆注各種類型的金屬鑄件；
（6）硬化過程中受周圍環(huán)境的溫度、濕度影響大。
現(xiàn)代大型城市雕塑工程往往運用多種鑄造工藝方法結(jié)合來完成，其中樹脂砂鑄造工藝與精密鑄造工藝相結(jié)合的方法鑄造大型城市雕塑已經(jīng)被許多業(yè)內(nèi)人士所認可，工藝水平近年來進展很快，香港天壇大佛、無錫靈山大佛等，均為此方法鑄造完成。
物質(zhì)的青銅，化為了精神的青銅，在金屬熔煉、澆注過程中，人文、歷史、科技進步與藝術(shù)隨之融合，并凝固而傳承下來，折射著當時人們的情感意志。
賈戈梅蒂（1901-1966年）曾說：“青銅與石頭創(chuàng)造了藝術(shù)”。從泥、陶、石、木到銅，工藝上的這一飛躍，對造型藝術(shù)的創(chuàng)新也起到了催化作用。環(huán)境雕塑是靠一件件立于環(huán)境空間中的雕塑表達的。因此，青銅雕塑的實踐是現(xiàn)代雕塑藝術(shù)發(fā)展所不可或缺的。只有在對不同題材、不同形態(tài)的青銅雕塑藝術(shù)品的實踐活動中，才能真正提高自身的學術(shù)水平，才能創(chuàng)造出更加完美的青銅藝術(shù)品，為美化環(huán)境和提升環(huán)境品質(zhì)作出貢獻。
參考文獻：
1、 王漢卿 《金屬裝飾藝術(shù)教程》北京中國紡織出版社，2004年1月
2、 中國鑄造協(xié)會 《熔模鑄造手冊》 北京機械工業(yè)出版社，2000年10月
3、 朱伯雄 《世界美術(shù)史》 山東美術(shù)出版社 2006年
| 友情鏈接： |
版權(quán)所有：山東華宸景觀雕塑工程有限公司 地址：濟南市長清區(qū)崮云湖104國道坡莊段 Email：huachendiaosu@126.com
TEL：0531-88811707 82709216 魯ICP備10014555號 網(wǎng)站制作優(yōu)化 ：中國互聯(lián)